HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。字訓　字統　字通　本。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。昭和４４年　雲澤寺副住職。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。昭和６１年　大徳寺派前住職。期間値下げ　端渓　硯　木箱入り。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。美品 2048 小林太玄 「白鶴舞老松」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。端渓楕形硯。極上　梅花墨　1.5丁型　古梅園製。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。楊峴の書法　髙木聖雨 編　二玄社 刊。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。